Итак, в декабре 1237 года Батый вторгся в пределы Рязанского княжества и быстро взял пограничную крепость Онузу. Татары, как известно, двигались по реке Воронеж, а далее, вероятно, по Паре и Оке на Рязань. Возможно, некоторые отряды обошли Рязань, – двинулись на Пронск и Ижеславец и сходу их взяли. Говорить об осаде рязанского города Ольгова нет смысла. Город был основан за 17 лет до нашествия и в военно-стратегическом смысле ничего из себя не представлял. Далее татары уничтожили известный из летописей Ожск. Где он был и был ли – неведомо. Его не могут найти, как град Китеж. Возможно, был уничтожен Вышгород. А, может, и нет. Нет доказательств, что он был основан до XIII века – может, и не было тогда этого города. Нет доказательств и существования в те времена города Глебова, тоже якобы уничтоженного татарами. Есть только легенды о величии Глебова.
Одновременно Батый осадил Рязань. Это потребовало от него больших сил. Ссылаясь на летописи, большая часть российских историков сообщает читателям, что зимой 1237 года на Рязань обрушилась примерно 150-тысячная армия Батыя, что она осаждала город три дня и что первый приступ рязанцы отбили! Как после трёх разорительных войн, выпавших на их долю, рязанцы это сделали? Неясно. Напоминаю: накануне Батыева нашествия великий собиратель русских земель (как его величают учебники), владимирский князь Всеволод Большое Гнездо, видимо, в запале «собирания» земель дотла спалил Рязань в 1207 или 1208 году (историки спорят, когда). В тот же год тот же Всеволод уничтожил Белгород Рязанский. Город не возродился. Потрепаны были рязанские города Пронск и Ижеславец. Это очень серьёзно ослабило силы Рязанского княжества. И очень серьёзно сузило возможность для развития эрзянского этноса (Рязань, как известно, был наполовину эрзянский, не совсем русский город). Сколько народу вернулось на пепелище Рязани? Немного. Но и они не остались в безопасности. Владимирцам не терпелось добить рязанцев, и всего десять лет спустя, в 1219 году, последовала ещё одна война и ещё одна осада города владимирцами. Опять гибли русские и эрзя. Потом Рязань вынуждена была воевать с Муромом в 1232-м.
Полагаю, что татар было не более пяти-шести тысяч штурмующих. С вспомогательными силами – никак не более десяти тысяч человек. Больше и не требовалось. Дополнительные косвенные сведения о малочисленности армии Батыя заключаются в информации о том, что он месяц стоял после взятия Рязани, раны «зализывал», воинов своих лечил, провиант пополнял. И даже небольшой отряд рязанских партизан под руководством Евпатия Коловрата показался Батыю великой силой. Повозиться пришлось, ибо невелико число воинов Батыевых было.
Тогда Евпатий собрал по лесам чудом оставшихся после погрома города мужиков. Что он им сказал? Не знаю. Возможно, что негоже прятаться в лесу, когда враг топчет землю. Возможно, рассказал о пытавшихся спрятаться в печи и убитых татарами детях на развалинах Рязани (позже археологи найдут их порубленные черепа и кости). Я не знаю, что он им сказал. Но мне, внуку белорусских партизан Великой Отечественной, абсолютно ясны мотивы создания этого первого на Руси партизанского отряда. Мне близки чувства этих людей. Сколько их было? Сто? Двести? Меньше? Не знаю. Никто не знает и не узнает никогда. Они подняли над своей маленькой армией вовсе не христианский, а языческий солярный коловрат. Подозреваю, что совсем не русским, а эрзя был Евпатий, солнцепоклонник в душе больше, чем христианин. Коловрат – символ войны и мести. Они пошли мстить врагам. Убивать врагов из засады, уничтожать фуражиров, резать гонцов, бить вражеских коней на водопое. Они только осваивали русский партизанский бой. Писали в его истории первую страницу.
Враги были сильнее и опытнее. Они выведали расположение отряда, окружили его. В неравном бою пал командир отряда боярин Евпатий. Сгрудившиеся вокруг его тела израненные бойцы готовы были принять последний бой.
Возможно, Батый смотрел на их лица, вглядывался в лица воинов-партизан, готовых к смерти. Это были уже не мужики-лапотники. Не склочники и предатели-князья, убивавшие парламентёров или выторговывающие себе права княжить в городах после убийства татарами их старших братьев. Это были настоящие батыры. Законы Чингиза предписывают уважать батыров. Возможно, лучники Батыя ждали команду, чтобы расстрелять эту горстку никчёмных, с точки зрения обычного карателя-монгола, людишек. Но Батый эту команду не дал. «Пусть уходят, – сказал он. – Пусть уносят тело своего вождя и похоронят его с почестями! Он был достойным противником внука великого Чингизхана!»…
История несправедлива к своим настоящим героям. Михаил Черниговский, не пришедший на помощь рязанцам, объявлен РПЦ святым. Внучатая племянница погромщика Рязани Батыя, в крещении Анна Ярославская, и её дети Константин и Давид тоже святые.
Евпатий Коловрат – не святой.
